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嘉祐四年（1059年）十月的一个清早，西风猎猎，饱读声阗阗，苏洵、苏轼、苏辙一家的船自嘉州（乐山古称）起航。

这是三苏第二次出川，这一程他们沿岷江而下，入长江、经三峡而抵荆州度岁。

咱们长江文化检修队抵达乐山的那天，是一个与千年前差未几的晴天气，仅仅视角与苏轼有些不同样。

伫立舟头的苏轼，看到是奔腾的江水从大佛眼下一掠而过，舟船一下子参加空阔坦荡的深谷，于是生出“故土飘已远，往意浩正式”的感触。

凌云山顶的咱们，与乐山大佛的螺髻王人平。鸟瞰，大佛眼下东说念主如蚁；眺望，三江表现相交织。在这里，青衣江入大渡河，大渡河入岷江，这两条长江支流都藏在乐山东说念主郭沫若的名字中，“沫”指大渡河，“若”指青衣江。

乐山大佛屹立三江汇合处。张迪 摄

从凌云山顶眺望，左侧为岷江上游，右侧为岷江卑鄙，正前列为青衣江汇入后的大渡河。李蔚 摄

【1】

乐山大佛，开凿于唐开元元年（713年）。自兀立江畔千余年来，大佛就一直面对着整个巨浩劫题——若何抗争日晒雨淋风化剥蚀。

古东说念主的主见之一是建阁庇覆大佛，卓著于给大佛盖了座凉亭遮风挡雨。

那天，咱们在费了大哥的劲后，终于在山顶找到一个角度，可看到大佛的膝部平台上实在有几处口蜜腹剑的古建筑职业。

大佛膝上有古建筑搭建的踪迹。张迪 摄

阁楼历代屡修屡建，层数不一，但及至明末乒乱后，乐山大佛已“巍巍独露身”，大佛一坦荡天而坐，“销却金衣变草衣”，唯靠古东说念主莳植的科学排水系统撑过数百年饱经世故。

当年，智谋的古东说念主运用佛髻、衣褶等，微妙莳植了一些微型排水沟槽归流排水外，还在佛身背后的头、肩、胸部位，莳植了三层遏止渗水的排水廊说念，以遏止、排泄表层滞水的渗流——它们疏通起雨水和泉水的流动通说念，同期保握了大佛线条和造型的齐全性，不明察觉果真瞩目不到。

大佛的螺髻处有古东说念主诡计的排水沟。李蔚 摄

“古东说念主的排水系统在今天看来，也曾颇有参考价值。”乐山大佛石窟商讨院的王成说，从古于今，对大佛最主要的挟制便是水害。

商讨院里，有一整面墙的电子大屏，其时切的画面是大佛的上半身。“大佛是露天的，上头雨水淋下来，背后山体会渗水，脚底临江，地下水会像毛细血管同样朝上涌，面对的水害情况相配复杂种种。”

而大佛的山体是砂岩，砂岩在发生水渗流后，很容易酿成溶蚀层。

王成在大屏前解释。张迪 摄

“这就会影响大佛的结构安全。”王成说，是以就国内不成移动文物来讲，大佛的保护难度是数一数二的，许多大家都在商讨对策。

【2】

从2023年起，乐山大佛的年度游来宾次初度逾越峨嵋山。

乐山大佛有三种游法，一是从北门沿着游山步说念到凌云山，可在山顶近距离一览佛容；二是沿游览步说念步碾儿下山，可抵大佛眼下；三是坐游轮，从岷江上赞佩大佛。

坐游船从江上赞佩大佛。张迪 摄

那么九曲栈说念呢？许多东说念主印象中，乐山大佛的右手侧可供游东说念主爬梯高下，拍尽与大佛种种角度的合影。

“2019年，九曲栈说念就阻塞了。”王成说，栈说念上发现了危岩，严重影响文物安全和搭客游览安全。

现时，商讨院刚完成栈说念一期管理，对88处微型危岩进行了处理，“小裂缝惩处了，二期会迟缓休养那几条大的裂隙。”

已阻塞的九曲栈说念。李蔚 摄

商讨院里的电子大屏一闪，切到大佛的局部放大图。“本年5月，咱们在阻塞的九曲栈说念上架设了一套平台，进行非战斗、可视化、高精度的荟萃监测，并可预警乐山大佛脸部病害。”王成说。

大屏上表露的大佛局部高清细节图。张迪 摄

大佛最怕水害，因为水害会带来一系列病害，比如风化、空饱读、微生物繁殖等等。但现时，王成和共事们不错在大屏上实时不雅察大佛身上的各个点位，与该点位某一时刻比照，以及一天里不同期段产生的变化。“一朝数据涉及临界设定，就会发现预警，咱们不错实时处理。”

同期，商讨院还开展微痕索要时刻，挖掘肉眼收罗不到的信息。

在大佛的右手侧，有一处高高的悬崖。“多年前，咱们就发现这里有一块碑，是第三任大佛建造者韦皋立的。关联词风化严重，认不全字。现时，原碑上的字都索要出来了。”

依托这套时刻，商讨院还对大佛旁一方石龛进行了3D打印，这一米见方的复制作就放在大厅一角，三佛诸天满满当当。“过去哪怕走在九曲栈说念上，这个石龛里的造像亦然看不分明的。”

【3】

王成2017年进乐山大佛管委会，后调入石窟商讨院，7年里，每天上班、放工都会跟“前辈们”打照面。

商讨院内的韦皋雕像。李蔚 摄

商讨院外，立有三尊雕像，分手是海通法师、章仇兼琼、韦皋——乐山大佛的凿建历经这三代东说念主，横跨九十年，方告功成。

而1200年来，更有无边东说念主为大佛耗挂念血，只为把不畏艰险、卵翼一方的精神传承下去。郭沫若的侄子郭培谦，新中国开拓后初度对乐山大佛开展本色修缮的厚爱东说念主；马家郁、黄克忠，两位对大佛病害进行系统商讨管理的第一代国内大家代表东说念主物；黄学谦，重在大佛科学保护及文化挖掘传承的第二代领军东说念主物……

王成禁受采访。张迪 摄

我问王成，他算第几代的大佛看护东说念主？

“第四代？第五代？”他有点不细目，但坚信的是，他们已从老一辈那边，接过了看护大佛的做事感和职守感。

2020年，有一则乐山大佛百岁之后再次“洗脚”的新闻。

听来兴味，其时却不吉万分——那年8月17至18日，因上游握续强降雨导致青衣江、岷江水位握续高潮。“18日下昼，老院长彭学艺就坐立难安了。近深宵时，看雨越下越大，他就冲了出去。”凌晨时代，一个个沙袋，沿着又湿又滑又陡的九曲栈说念，以击饱读传花的形态，经每个东说念主的手，叠堆到大佛的眼下，围起整个坝。沙袋的作用不是挡水，是退缩顺汹汹江水而下的坚韧物撞到佛脚。自后，每年雨季到来前，沙袋常备。

江水暴涨水位超高时，就会归并佛脚。张迪 摄

“科技不是全能的。在莫得弘大科技为后援的年代，文物保护靠的是职守心，革职的是原则性。”王成说。他的清醒是，大佛的保护，不口角要用最先进的时刻技能，而是找到最对最稳妥的要津。

江流不停，风涌不啻。

千年前，良工巧匠们以汗水与智谋凿就这座天下上最大的佛像；千年来，大佛屹立三江，镇水安澜；千年后，为看护这座天下文化与当然双遗产，也曾有一群东说念主，一代代传承着，坚守着——千年又千年，是忠诚，亦然意识。

记者 李蔚 张迪九玩游戏中心官网